Lc8,2 nos informa que entre las mujeres que seguían a Jesús y le asistían con sus bienes estaba María Magdalena, es decir, una mujer llamada María, que era oriunda de Migdal Nunayah, en griego Tariquea, una pequeña población junto al lago de Galilea, a 5,5 km al norte de Tiberias. De ella Jesús había expulsado siete demonios (Lc 8,2 Larespuesta de los evangelios ante diversas conjeturas. De los evangelios se desprende que María Magdalena sentía un gran amor por Jesús. Había sido librada por él de siete demonios, le seguía como discípula, le asistía con sus bienes (Lc 8,2-3) y estuvo con María, la Madre de Jesús, y las otras mujeres cuando Jesús fue crucificado
Fuea partir de una homilía de Pascua del papa Gregorio el Grande en el año 591, en la cual confundió a la pecadora arrepentida de Lc. 7,37, con María de Betania (Lc. ), y con María Magdalena de quien Jesús echa siete demonios (Lc 8,1), como si todas ellas fueran la misma mujer.

aquelloscon los que se ha identificado en la historia cristiana a María Magdalena, es el de la pecadora arrepentida o de prostituta. Sin duda, esta suposición fue tomada al asociarla con la mujer que perfumó al Señor en casa del fariseo, como también del encuentro con la mujer adúltera. Mujer unge los pies del Señor.

Jesúsiba caminando de ciudad en ciudad y de pueblo en pueblo, proclamando y anunciando la Buena Noticia del Reino de Dios, acompañado por los Doce, y por algunas mujeres que habían sido curadas de espíritus malos y de enfermedades: María llamada Magdalena, de la que habían salido siete demonios; Juana, mujer de Cusa, un

MaríaMagdalena fue una de las seguidoras más cercanas de Jesús de Nazaret. Es mencionada en varios Evangelios como una mujer que fue curada por Jesús de siete demonios y se convirtió en una seguidora comprometida. También se cree que estuvo presente en la crucifixión y fue una de las primeras en visitar la tumba vacía

Segúnel Evangelio de Lucas, María Magdalena fue liberada de siete demonios por Jesús. Este episodio es muy significativo, ya que muestra la capacidad de Jesús para expulsar a los demonios y curar a las personas poseídas. También muestra la fe y el agradecimiento de María Magdalena hacia Jesús, que la llevó a seguirlo y servirlo.

MaríaMagdalena era rica, pero su vida se hallaba rota por una indecible calamidad: estaba poseída «por siete demonios». El número siete in­dica, a la manera hebrea, una plenitud e intensidad de posesión; en algún otro pa­saje del Evangelio, la mención de los siete demonios se halla aneja a la idea de una recaída, mientras que la
Hastaaquí, este testimonio es prácticamente análogo al de Mateo, sin embargo, presenta un epílogo en el que se nos da el dato de la sanación de María Magdalena de siete demonios, ya visto en el relato de Lucas, y reincidiendo en la idea de que es la encargada de avisar de la Resurrección al resto de discípulos, enfatizando la importancia de su
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    • los siete demonios de maria magdalena